Biserica Romano Catolică din Botoșani

Dacă este duminică, vă prezint o biserică probabil mai puțin cunoscută pentru mulți dintre cititori: Biserica romano-catolică "Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul" din Botoșani.

Prima consemnare despre catolici la Botoșani a fost găsită în matricola veche a parohiei Horlești unde este consemnat un botez pe 8 decembrie 1781 în „Butuszan”. A mai fost înregistrat un botez pe data de 14 noiembrie 1784, dar ambele au fost tăiate și a fost scris "au trecut la Parohia Botoșani".

Pe vremea episcopului Ioan-Filip Paroni (1811- 1825) rezultă, din corespondența lui, că la Botoşani ar fi existat un teren al comunității catolice şi că acest teren s-a pierdut din neglijența credincioşilor. Ca să nu se piardă tradiția existenței unei comunități catolice la Botoşani, acelaşi episcop trimitea de câteva ori pe an pe un preot de la Iaşi ca să facă slujbă celor 15 familii catolice care erau atunci la Botoşani.

Deschidea exploatărilor forestiere din Moldova de Nord a atras mulți armeni catolici, precum și mulți polonezi. După unele documente existente în arhiva Episcopiei Catolice Iaşi, rezultă că armenii catolici au avut şi un preot al lor special, pe nume Pr. Ambrosius Wolski, franciscan. Din aceeași documente aflăm, că alt preot, polonez, chemat cu numele simplu de Cajetanus, ar fi voit să facă biserică la Botoşani, dar nu l-ar fi ajutat Prefectul Misiunii. Tradiția locală spune că în această vreme era la Botoşani o Capelă în cimitirul vechi catolic şi aici se făceau slujbele când venea preotul la Botoşani. Superiorul Misiunii, pr. Carol Magni a reuşit să construiasca Capelă la Botoşani, în anul 1836.

Construcţia bisericii din Botoşani, pe amplasamentul actual, pe locul fostei capele din cimitirul vechi al catolicilor a început în anul 1846, sub grija parohului pr. Ioan Botezătorul Dornseiffer. Pentru construcție s-au făcut colecte în multe localități, chiar şi peste hotare. Împăratul Austriei Francisc I a dăruit 500 florini din fondul de redempțiune. În ziua de 3 noiembrie 1847 a avut loc sfințirea ei de către episcopul Paul Sardi, împreună cu alți doi preoți din Iași și cu un preot armeano-catolic din Suceava.

După deschiderea căii ferate Vereşti-Botoşani, în anul 1872, catolicii s-au înmulțit cu personalul tehnico-administrativ de la staţiunile de cale ferată şi cu această ocazie, biserica a devenit neîncăpătoare. Biserica a fost extinsă cu două nave laterale și întreaga biserică a fost adaptată stilului neogotic, așa cum este și astăzi. Biserica a fost administrată de preoții iezuiți pentru o perioadă.

Repatrierea etnicilor germani din anul perturbare 1940 în a sânul produs mare comunității catolice din Botoşani prin scăderea numărului, dar mai târziu numărul credincioşilor a sporit iarăşi cu aşezarea aici a muncitorilor catolici de la întreprinderile industriale comerciale din localitate.

La 31 decembrie 2020 erau la Botoşani 181 familii catolice cu 390 credincioși.

Să aveți o duminică binecuvântată!

Gesta-ajánló:

Szele Tamás: Trump és a pénzecskék

Szele Tamás: Trump és a pénzecskék

Donald Trump megtalálta a módját annak, hogy áruba bocsássa, szó szerint monetizálja az amerikai elnök tisztségének tekintélyét. Viszont, mivel eladta, ne csodálkozzon, hogy ez a tekintély már nincs meg.

zona
Lesz-e rendszerváltás a romániai magyar politikában? Ha lesz, milyen lesz?

Lesz-e rendszerváltás a romániai magyar politikában? Ha lesz, milyen lesz?

Nem mi válunk bűnössé ilyenkor, hogy teret adunk a meg nem tért báránynak, aki bőrét levedlve bármikor újra farkassá változik, ha a hatalom közelébe kerül, vagy visszakerül? Hogyan számolunk el közösségi lelkiismeretünkkel, ha azoknak adunk hatalmat – legyen az médiabeli, közösségi, bármilyen és bármekkora –, akik pont azok elnyomásából éltek olyan jól, akiknek az érdekében rendszerváltást tervezünk? Nem érzi senki az ebben megbúvó óriási erkölcsi bűnt? Nem másért, csak a magyar történelem bővelkedik az ehhez hasonló jelenségekben, nem menve túl messzire: még ma is úgy éljük erdélyi magyar mindennapjainkat, mintha egypárti rendszer lenne, mert az is van. Mindez elvezet egy mélyebb, társadalmi-etikai kérdéshez is. Itt érdemes megemlítenem a „határhelyzet" (Grenzsituation) fogalmát, amely Karl Jaspers egzisztencialista filozófiájából származik – olyan pillanatokra utal, amikor az ember szembekerül a halállal, a szenvedéssel, a bűnnel vagy a véletlennel, és ezekben a helyzetekben derül ki igazán, milyen erkölcsi szubsztanciája van.

ugar
Szele Tamás: A szentpétervári banánkirályok

Szele Tamás: A szentpétervári banánkirályok

Putyintól alig két-három kézfogásnyira már kokaincsempészeket és banánkirályokat találunk.

zona
Bolojan felemás reformjai: csökken a budzsétárok száma, de nem eléggé

Bolojan felemás reformjai: csökken a budzsétárok száma, de nem eléggé

Idén áprilisban 1.274.999 közalkalmazottat tartottak nyilván Romániában, 5306-tal kevesebbet, mint januárban - derül ki a pénzügyminisztérium honlapján szombaton közzétett adatokból. Márciushoz képest 2462-vel, tavaly áprilishoz képest 31.235-tel csökkent a közalkalmazottak száma.A közalkalmazottak 63,9 százaléka - 814.590 személy, 1924-gyel kevesebb, mint januárban - a központi közigazgatásban…

ugar
70 milliárdot hozott az uniós tagságunk - hol a pénz?

70 milliárdot hozott az uniós tagságunk - hol a pénz?

Képzeljük el, ha nincs Dragnea, ha az RMDSZ nem folyton kormányzati pozíciókról tárgyal Bukarestben, hanem izomból ráfekszik az uniós források lehívására, és nem engedi, hogy Hargita megye Teleorman megyével kerüljön egy szintre az uniós forrásfelhasználás tekintetében – mert volt ilyen időszakunk is. Ez a vonat azonban elment, és nem kár érte: ezek a fejlesztési pénzek pontosan olyanok voltak, ahogy írtam: ingyenpénzek.

ugar